Ngopo'o kok kudu sekolah

Si mus panggil saja dia, kolomnya sebuah ceceran catatan pribadi yang tak perduli dengan kaedah-kaedah penulisan seperti dalam dunia pendidikan, tak peduli dengan trik dan teori penulisan sang penulis terkenal. Si mus juga tak dapat menemukan siapa jati dirinya dan untuk apa semua gagasanya di tuangkan, yang terpenting hanya perwujudan kegelisahan dalam otak yang berkecamuk dan itupun tidak setiap hari si mus menulisnya hanya ketika tersadar dan berkeinginan yang kuat saja.

Si mus bukan anak yang terkenal dan anak seorang  pejabat besar, ia hanyalah salah satu dari jutaan manusia yang harus sekolah untuk memenuhi kebutuhan otaknya agar mempunyai beberapa pemikiran yang  benar. Harus dari mana dan sampai kapan catatan si mus ini terus di post juga tidak ada kejelasan, yang terbesit hanyalah doa semoga ceceran ini akan selalu ada seiring fikiran yang terus berjalan dalam kehidupan. Perlu di ingat si mus bukanlah orang baik dan pintar, dia adalah manusia hina dan mencoba memperbaiaki kehidupanya dan bodoh yang dengan kebodohanya mencoba mempelajari setiap sisi kehidupan yang terus berjalan.

Terbesit dalm fikiran si mus, mengapa kita harus sekolah??? Bukankah belajar itu bisa di mana saja dan kapan saja. Toh banyak tokoh-tokoh besar baik ilmuan, pengusaha, budayawan dan lainnya lahir di luar bangku sekolah. Berbanding terbalik dengan apa yang dihasilkan oleh bangku sekolah yakni orang-orang yang cerdas dengan kecerdasanya untuk mengakali dan  menindas kebodohan orang lain. Banyak kasus perbudakan, pekerja di bawah umur alias masih anak-anak, tingginya TKI dsb. Masih kah ada manusia yang mau dan rela memberikan sedikit tenaganya untuk menjadikan orang lain lebih mulia. Menularkan ilmunya untuk keberlangsungan orang lain tampa harus mengadakan seminar dengan biaya, jika semua pengusaha sukses mau menularkan ilmunya tampa harus dengan seminar yang membutuhkan uang maka dapat dipastikan rakyat seperti si mus ini dapat mengenyam pendidikan setidaknya hanya selama seminar itu berlangsung.

Adakah selama ini orang-orang berdasi memikirkan dan mengamati untuk kebaikan sekitar mereka? Keangkuhan yang muncul ketika mereka pintar adalah mengutamakan kepentingan pribadi mereka di atas kepentingan umum. Tak perduli dengan kehidupan orang lain yang terpenting adalah kehidupan mereka berjalan dengan baik, enak, bergelimpangan harta walau dengan cara yang rendah lebih rendah dari pada babi hutan yang mencuri singkong pak tani di kebun. Ujian menyontek, menjadi pejabat menyogog, membuat semua hubungan pertemanan sebagai bisnis.

Mungkin dengan segala celotehan si mus ini dia sendiri akan selalu mencoba berubah menjadi sedikit pendiam dan mengamati persoalan serta mencoba mempelajari segala aspek kehidupan disekitarnya hanya demi untuk memperoleh jawaban dan panutan atas kehidupanya , tidak lain untuk menuju hidup yang berkualitas dan lebih baik. Melihat tayangan sebagian anak menjadi pekerja untuk memenuhi kebutuhan hidupnya tidak lah begitu mengherankan di negri ini. Kemerdekaan yang di gadang-gadang sudah tak sesuai dengan apa yang diharapkan. Bukan penjajah asing yang bertindak merampas kebahagiaan rakyat, tapi penguasa negri ini yang menjadi perampas hak kehidupan rakyatnya sendiri.

Beribu acungan jempol bagi anak-anak yang bekerja keras untuk mendapatkan sesuap nasi atas kerja keras dan keringat mereka dari pada yang tak terhormat para pejabat tinggi, insinyur, doktor, profesor, dan sarjanawan yang menggunakan segala cara untuk mendapatkan kekayaan tuju turunan dengan segala cara baik dengan korupsi, kolusi, maupun nepotisme. Coba gunkan logika orang bodoh hanya berfikir bagai mana mendapatkan uang untuk hidup sehari, sedangkan orang pintar bahkan terlalu pintar selalu berfikir bagai mana mendapatkan uang untuk selama hidupnya bahkan bila perlu sampek tujuh turunannya. Hina manakah sekarang????????? Hina pemulung atau mereka yang berdasi dan seolah selalu bersih bersabda di setiap pembahasan UUD berproyek.

Heee ...heee...hee... rasa-rasanya si mus sudah kehilangan kontrol untuk menulis apa yang ada di otaknya. Tak apalah rakyat sejatinya lebih mulia dari pada para pejabat, karena rakyat adalah mereka yang mendapatkan pelayanan dan pejabat adalah yang melayani. Tidak beda lah dengan istilah majikan (rakyat) dan pembantu (pejabat). Jadi ketika pembantu bekerja lebih dari pada seharusnya maka mendapatkan bonus, jadi pejabat yang berfikir lebih dan membuat proyek lebih juga gak pa pa korupsi taaapi apakah pantas?????? 

Mungkin ini hanya sebagian sisi saja, bagi kalian yang sedang bersekolah upayakan anda juga peka terhadap kepentingan orang selain kepentingan pribadi dan ingatlah jangan terlalu egois dengan apa yang kita dapatkan selama ini. Bila para pelajar dapat menyalurkan pengetahuan dan ilmunya kepada orang lain selain pelajar sudah dapat di perkirakan bahwa keindahan hidup akan terjalin. Si mus hanya mempunyai prasangka yang baik atas itu semua toh ALLAH SWT juga suka terhapad hambanya yang berprasangka baik padaNya. 

SIFAT-SIFAT DA’i

A.   AMANAH

Amanah (terpercaya) adalah sifat utama yang harus dimiliki seorang da’i sebelum sifat-sifat yang lain. Jika kita renungkan bersama maka kita akan mendapatkan bahwa amanah merupakan sifat yang dimiliki oleh seluruh para nabi dan rasul. Karena amanah selalu bersamaan dengan ash-shidq (kejujuran), maka tidak ada manusia jujur yang tidak terpercaya,dan tidak ada manusia terpercaya yang tidak jujur.[1] Amanah juga merupakan bentuk tanggung jawab yang sangat sulit untuk dilaksanakan ataupun dicapai tampa adanya iman yang tebal dalam diri seseorang. Oleh karena itu di dalam Al Qur’an banyak dijelaskan bagaimana para nabipun berdo’a kepada Allah SWT agar diberikan sifat-sifat seperti amanah dan terpercaya.

Beberapa ayat Al Qur’an yang menjelaskan bahwa para nabi dan rosul mempunyai sifat amanah ditegaskan dalam :

-          Asy-Syuara : 83-84, 105-107, 141-143, 160-162, 176-178

-          An-Naml : 39

B.      SHIDQ

Sifat da’i yang berikutnya adalah shidq-yang berarti kejujuran dan kebenaran; lawan kata dari kedustaan-termasuk diantara sifat-sifat dasar yang menjelaskan potensi dasar seorang pelopor perjuangan.

Rasulullah SAW. Bersabda:

Yang artinya:

Sesungguhnya kejujuran itu mengantar kepada kebajikan dan kebajikan itu mengantarkan ke syurga. Seseorang bersikap jujur sehingga Allah menetapkanya sebagai orang yang jujur. Sesungguhnya dusta itu mengantarkan pada perbuatan dosa dan dosa itu mengantarkan ke neraka. Seseorang bersikap dusta sehingga Allah menetapkanya sebagai pendusta. (HR. Bukhari dan Muslim)

Shidq terdiri dari beberapa tingkatan :

Shidq dalam perkataan

                Merupakan kewajiban bagi setiap muslim untuk memelihara tutur katanya. Hendaknya ia tidak berbicara kecuali dengan jujur. Agar kejujuran itu menjadi pembimbing dalam segala sesuatu, maka seorang muslim harus merasa malu kepada Allah ketika lisanya mengucapkan,

Wajahtu wajhiya liladzi fatharas samawati wal ardha hanifan, yang artiinya, Aku hadapkan wajah (diri)-ku kepada Dzat (Allah) yang telah menciptakan langit dan bumi dengan penuh kerelaan. (Al-An’am: 79)

                Sementara fikiran dan hatinya jauh dari Allah SWT. Dan disibukkan dengan angan-angan dunia dan keindahanya, itu berarti pernyataanya bohong.

Dia berkata, Iyaka na’budu yang artinya Hanya keapda-Mu kami beribadah, tetapi ternyata ia diperbudak oleh dirham dan dinarnya. Dia juga mengatakan, Wa iyaka nasta’in yang artinya Hanya kepadamu kami memohon pertolongan, tetapi dia meminta pertolongan kepada selain Allah, yaitu kepada manusia.

Shidq dalam niat dan kehendak

                Shidq dalam niat dan kehendak dikembalikan pada keihlasan Artinya, tidak ada motivasi dalam gerak diamnya selain karena Allah. Jika niat seperti itu disertai dengan keinginan-keinginan nafsu, niscaya kejujuranya menjadi batal (hilang).

Shidqul ,azm (Tekad yang Benar)

Yaitu semangat yang kuat, tidak ada kecenderungan lain, tidak melemah dan tidak ragu-ragu, sebagaimana firman Allah SWT dalam Al Qur’an :

Ketaatan dan mengucapkan perkataan yang baik (adalah lebih baik bagi mereka). Apabila telah tetap perintah perang (mereka tidak menyukainya). Tetapi jikalau mereka benar (imanya) trhadap Allah, niscaya yang demikian itu lebih baik bagi mereka (Muhammad: 21)

Shidq dalam menepati janji

                Sebagaimana firman Allah SWT, Di antara orang-orang mukmin itu ada orang-orang yang menepati apa yang telah mereka janjikan kepada Allah...(Al Ahzab:23)

Shidq dalam Bekerja

                Dalam artian hendaklah bersungguh-sungguh dalam beramal sehingga apa yang tampak dalam perbuatannya adalah apa yang ada dalam hatinya. Barangsiapa memberi nasehat kepada orang lain dengan tutur kata yang baik, tetapi batinya menginginkan agar ia dikatakan sebagai orang yang alim, ia telah berbohong dengan perilakunya. Ia tidak jujur, karena kejujuran beramal adalah sikap yang sama dalam keadaan sendiri maupun dihadapan orang banyak. Artinya batinya seperti zhahirnya atau bahkan lebih baik dari zhahirnya.

                Derajat kejujuran itu tidak ada habisnya, karena seseorang itu kadang-kadang bisa jujur dalam satu hal, tetapi tidak bisa jujur dalam hal yang lainya, sehingga jika kejujuran itu secara menyelurh, itulah kejujuran yang sebenarnya. Oleh karena itu, sifat jujur dan amanah saling memperkuat, dan merupakan dua sifat yang tidak bisa dipisahkan; karena keduanya berkaitan erat dengan ihlas.

C.      Ikhlas

Seorang da’i harus mengikhlaskan amalnya karena Allah-juga diperintahkan untuk huznuzhan (berbaik sangka) kepada seluruh kaum muslimin dan menyerahkan amal mereka kepada Allah SWT. Oleh karena itu ulama salaf berkata “Sesungguhnya aku senang bila segala sesuatu (yang aku lakukan) itu disertai dengan niat, hingga di dalam masalah makanan, minum, dan masuk ke kamar kecil sekalipun”. Ulama salaf sering melakukan muhasabah terhadap dirinya, terhadap setiap gerak dan diamnya, hingga amal mereka menjadi ikhlas semata untuk mencari ridha Allah SWT.

        Oleh karena itu terapi keihlasan adalah dengan menghilangkan keinginan-keinginan nafsu dan memutus sifat tamak terhadap dunia, serta hanya menginginkan akhirat. Keinginan kepada akhirat itulah yang dominan dalam hati. Dengan demikian keihlasan itu akan mudah diperoleh, karena betapa banyak amalan yang diperbuat manusia dngan susah payah. Dia mengira bahwa amalan-amalan itu secara ihlas dilakukan karena Allah, akan tetapi ternyata ia tertipu, karena ia tidak melihat bahaya di dalamnya. Maka hendaklah seorang da’i sangat berhati-hati dan selalu melakukan instropeksi diri, sehingga dakwahnya benar-benar murni karena Allah SWT. Hendaknya ia berkata pada dirinya :

“Katakanlah saya tidak meminta imbalan (atas dakwahku), tidak ada yang memberikan imbalan kepadaku kecuali (ALLAH) Tuhan Semesta Alam”.

D.      Rahmah, Rifq, dan Hilm

Seorang da’i wajib mengetahui bahwa risalah yang diembanya untuk manusia seluruh manusia ini adalah risalah rahmah (kasih sayang), sebagaimana ditegaskan dalam Al Qur’an yang di tujukan kepada Rasululloh SAW :

Dan tidaklah kami utus engkau (Muhammad) kecuali sebagai rahmat untuk alam semesta (Al Anbiyak:107)

Rahmah (kasih sayang) itu meliputi kasih sayang dalam akidah, syari’at, dan ahlak. Kasih sayang islam itu ada dalam seluruh aspek kehidupan, sehingga kasih sayang itu telah menjadi ciri khas masyarakat islam, baik terhadap sesama manusia, hewan, tumbuhan, bahkan tehadap benda mati sekalipun.

Jika dibaca surat Al Fatihah, maka akan diperoleh beberapa manfa’at yang besar terkait dengan masalah kasih sayang, antara lain sebagai berikut:

1.       Sesungguhnya orang yang berada di jalan dakwah dan memulainya dengan asma Allah harus berakhlak dengan akhlak Ar-Rahman dan Ar-Rahim, karena risalah Islam itu merupakan rahmat bagi alam semesta. Rahmat dalam struktur dan nilainya yang dapat menghilangkan kesulitan dan beban, yaitu dengan akidahnya. Juga rahmad dalam menyebarkan keadilan dan kebajikan serta memenuhi hajat kerabat, yaitu dengan syariatnya. Juga menyempurnakan ahklak mulia dengan segala keutamaanya.

2.       Rahmah (kasih sayang) tidak akan terwujud kecuali dengan memperhatikan orang yang didakwahi. Oleh sebab itu kita tidak boleh membenci mereka, tetapi tanamkan sifat kasih terhadap mereka, sehingga kita bisa melihat apa yang mereka tidak bisa melihatnya, dan kita bisa membawa mereka ke jalan kebaikan.

3.       Hendaknya seorang da’i menjadikan usahanya untuk memberikan kasih sayang itu berdasrkan dua cara:

-          Beribadah dengan ihlas karena Allah.

-           Mohon pertolongan hanya kepada-Nya.

4.       Hendaknya seorang da’i mengetahui bahwa jika ia berbuat demikian, berarti ia telah mengikuti jejak orang-orang yang diberi nikmat oleh Allah, yaitu para nabi, shiddiqin, syuhada’, dan orang-orang saleh.

Seorang da’i ketika dihiasi oleh sifat kasih sayang dan berakhlak dengan ahklak itu, dia akan mempunyai kepekaan perasaan dalam menyikapi orang lain. Karena Allah sendiri tidak menginginkan mahluk-Nya kecuali kemudahan. Allah SWT berfirman:

Allah menginginkan kemudahan bagimu, dan tidak menginginkan kesulitan bagimu. (Al Baqarah: 185)

Dengan demikian maka kita senantiasa berada dalam suasana yang diliputi oleh kelemahlembutan, kasih sayang dan keramahan. Syi’ar Islam yang disampaikan oleh rasululloh adalah “Gembirakanlah dan jangan kau takut-takuti. Mudahkanlah dan jangan kau persulit”.

Bersikap lemah lembut

                Sesungguhnya termasuk keburukan seorang da’i tehadap dirinya sendiri adalah apabila ia memberatkan manusia, seakan ia melihat mereka dengan pengelihatan yang hina, atau dengan pandangan yang sombong dan merasa paling tinggi. Hendaklah dia teringat bagaimana keadaanya sebelum mendapat hidayah, sehingga tidak mudah melempar cercaan pada orang-orang yang berbuat maksiat.

                Jika seorang da’i berbuat demikian, berarti dia telahmemecah belah bukan mempersatukan, membuat orang lari, bukan memberi rangsangan, mempersulit tidak mempermudah, menanamkan kebencian bukan membuat orang suka, mengusir bukan memikat, bahkan ia telah membantu setan melawan objek dakwah. Padahal semstinya ia menolongnya untik melawan setan.

Sifat santunya mendahului ketiaktahuannya.

                Sifat hilm (penyantun) akan melindungi pemiliknya dari berbagai fitnah, dapat menjaga dari marah, dan mendatangkan kemenangan. Sifat ini juga merupakan salah satu bentuk kasih sayang terhadap manusia. Hal itu karena kejahatan tidak dapat disembuhkan dengan kejahatan. Seringkali dalam kehidupan ini kita berupaya mengobati keburukan dengan keburukan yang sepadan, sehingga yang kita dapatkan kemudian adalah orang yang marah semakin marah, dan orang yang membenci semakin membenci.

                Sesungguhnya sifat penyantun itu merupakan salah satu tanda dari tanda-tanda kenabian Rasululloh SAW, sebagaimana diceritakan oleh Abdullah bin Salam mengenai kisah Zaid bin Sa’nah. Abdulloh bin Salam berkata, ‘sesungguhnya Allah SWT ketika hendak memberi petunjuk pada Zaid bin Sa’nah, Zaid berkata, Tidak ada sedikitpun dari tanda-tanda kenabian kecuali aku telah melihatnya di wajah Muhammad Saw. Ada  dua hal yang akan aku beritahukan: Sifat Hilmnya mendahului ketidak tahuanya, dan ketidaktahuan yang sangat itu tidak mennambahinya kecuali semakin bersikap halim. Aku pernah pergi kepadanya untuk berkawan denganya, maka aku mengetahui sifat hilmnya dari ketidaktahuanya”.

Rasululloh SAW dalam Al Qur’an

                Allah menampilkan Rosululloh kepada manusia dengan sifat-sifat yang dicintai umatnya, yaitu simpatik, penuh perhatian, dan kasih sayang. Berikut adalah karakter yang memperkuat hubungan umat Muhammad SAW dengan orang yang mengurusi prkara mereka yaitu Rosululloh SAW :

        I.            Selamat dari kehancuran

      II.            Merasa aman dalam perlindungan mereka

    III.            Mencintai mereka disaat hadir maupun pergi

Di antara sifat Rasululloh adalah ketika berada dalam pertempuran, beliau adalah orang yang paling dahulu menemui musuhnya, bahkan para sahabat berlindung di belakang beliau ketika peperangan mulai berkecamuk. Selain itu beliau adalah orang yang paling pemaaf terhadap meereka.

Shabr

                Sabar merupakan akhlak qurani yang paling menonjol dan sangat diperhatiak oleh kitab Allah yang mulia. Ia merupakan ahklak yang banyak diiulang-ulang dalam Al Qur’an, karena tidak ada keimanan seseorang tanpa kesabaran padanya. Kalau masih ada dia adalah keimanan yang lemah. Sesungguhnya iman itu yang separuh adalah syukur, dan separuh lagi adalah sabar. Sabar juga merupakan salah satu inti kebahagiaan, sebagaimana dikatakan oleh Imam Ibnul Qayyim, “inti kebahagiaan itu ada tiga:

1)      Apabila mendapat nikmat ia bersyukur

2)      Apabila diuji ia sabar

3)      Dan apabila ia berbuat dosa maka beristgfar”.

Dan sabar tidak bisa dicapai kecuali dengan tiga hal :

a)      Menahan diri dari mengeluh

b)      Menahan lisan dari perkataan kotor dan mengadu domba

c)       Menahan anggota badan dari perbuatan zalim

Dengan itu, seorang muslim merasa mulia bersih hatinya, seakan ia terbang ke langit bersama malaikat Allah yang mulia. Sebagian manusia mengira bahwa sabar merupakan perilaku atau sikap negatif yang identik dengan menyerah, tidak berusaha dan menghinakn diri. Padahal tidak demikian, krena sabar merupakan inti dari akhlak yang terpuji.

Jika kesabaran merupakan kebutuhan bagi setiap orang, mak bagi seorang da’i kesabaran itu lebih dibutuhkan daripada yang lainya. Karena seorang dai bekerja dalam dua medan. Yang pertama ialah dia menghadapi dirinya sendiri yakni berjihad melawan nafsunya, mndorong untuk taat, danmencegahnya dari maksiat, kemudian ia juga harus menghadapi orang-orang di luar dirinya, yaitu di medan dakwah.

E.       Hirs

                Seorang dai juga harus mempunyai sifat hirs (perhatian yang besar) kepada obyek dakwahnya, sampai yang bersangkutan merasakan adanya perhatian yang besar tersebut. Perasaan yang sepeti ini akan mampu membuka hatinya dan mengubah perasaanya,sehingga objek dakwah siap mendengarkan apa yang disampaikannya.

Betapapun seorang dai menghdapi tantangan yang demikian berat, dia harus tetap memperhatikan terhadap orang yang ia dakwahi. AlQuranul karim telah menjelaskan kepada kita tentang perhatian itu, yang juga dimiliki oleh para nabi dan rosul. Mereka juga sedih dan sakit ketika menghadapi tantangan dari penentang dakwah.

Beberapa contoh sikap hirs yakni dari Nabi Muhammd hingga nabi dan rosul lainya dijelaskan dalam Al Qur’an, cob kita renungkan apa yang terjadi pda diri Rosululloh, ketika giginya tanggal dan kepalanya terluka dalam perang uhud. Darah mengalir dari wajah beliau, kemudia beliau mengusap darah tersebut dan berkata,”bagaimana kaum itu beruntung sedang mereka melukai wajah nabinya?” kemudian Allah menurunkan firmanya,

Tidak ada sedikitpun campur tanganmu dalam urusan mereka itu, apakah Allah menerima tobat mereka atau mnengazab mereka, karena sesungguhnya mreka itu orang-orang yang zalim (Ali Imron: 128).

F.       Tsiqah

                Keimanan seorang dai itu sangat dalam dan kepercayaanya sangat besar terhadap kemenangan agama. Iapercaya bahwa sesungguhnya Islam akan dimenangkan umatnya, merdeka daulahnya, dan berkibar tinggi panji-panjinya. Keyakinan yang mantap seperti ini bukanlah fatamorgana yang ada di tanah lapang ketika orang-orang kehausan dan mengira itu air. Tatkala mereka mendatanginya, mereka tidak mendapatkan apa-apa. Tidak pula keyakinan itu harapan palsu akan tetapi ia tegak di atas argumentasi yang mantab yang kita peroleh dari Rasululloh SAW.

                Kemenagan atau pertolongan, sebagaimana bisa diperoleh di dunia, ia juga bisa diraih di akhirat, sehingga nikmat dan kegembiraan itu dapat diperoleh secara sempurna. Allah SWT berfirman:

                Sesungguhnya kami menolong rasul-rasul Kami dan orang-orang yang berikman dalam kehidupan dunia dan pada hari berdirinya saksi-saksi (di hari kiamat). (Al Mukmin:51).

                Berdasarkan ayat tersebut maka pertolongna Allah di dunia maupun di akhirat adalah sama (tetap akan diberikan) sebagaimana ada yang setelah membunuh nabi maka Allah memberi kekuasaan kepada orang yang akan mendukung para nabi itu atas mereka.

                Sesungguhnya di antara makna kemenangan adalah Al-Intiqam yang artinya siksaan. Allah SWT telah menyiksa orang-orang yang zalim ketika mereka hidup atau sudah mati. Oleh karena itu, kita ingatkan orang-orang yang memusuhi Allah dan RasuNya yang selalu mengancam para pendukungnya serta memerangi hamba-hambanya dan para mujahidin di jalan Allah. Kita ingatkan mereka dengan sunnatullah yang berlaku. Kita perlihatkan kepada mereka apa yang pernah menimpa umat-umat terdahulu.

                Sesungguhnya komitmen iman kita bahwa masa depan untuk agama ini, akan memberikan harapan yang dapat mendorong kita untuk bekerja secara serius agar dapat sampai pada kemenangan yang meyakinkan. Itu tidak akan terwujud kecuali apabila kita mau meningkatkan derajat kita sesuai dengan agama ini, baik dibidang aqidah, ibadah, akhlak, dan pemahaman terhadap apa yang ada di sekeliling kita sertamakrifat terhadap berbagai modernitas. Ulama berkata “Allah memberi rahmat seseorang yang paham terhadap zamanya dan istiqomah terhadap manhajnya”.

                Oleh karena itu, para da’i dewasa ini merupakan pembawa cahaya di tengah-tengah umat yang tengah dalam kegelapan. Mereka adalah benih-benih kesadaran yang tertanam di tengah umat yang sedang tertidur. Mereka adalah tumpuan harapan dunia pada saatdunia sedang dilanda krisis petunjuk, dan pada saat yang sama mereka mementingkan diri dan kekufuran. Maka marilah kita beramal, karena harapan itu tetap mendorong kita. Demikian pula keyakinan untuk merealisasikan kemenangan itu menjadi pembimbing kita, dan Rasululloh SAW adalah pembimbing kita agar terwujud firman Allah SWT,

                “Maka kami berikan kekuatan kepada orang-orang yang beriman terhadap musuh-musuh mereka, lalu mereka menjadi orang-orang yang menang”(Ash-Shaf:14).

---

[1] Aziz, Jum’ah Amin Abdul, FIQIH DAKWAH: Prinsip dan Kaidah Asasi Dakwah Islam(Solo, 2011: PT ERA ADICITRA INTERMEDIA),h.74

Isi Perut dan Kata bijak

Selesai melakukan rutinan malam jum’at temen si mus datang melihat tv di kamar..

Kata temen si mus “pusing mikirin besok mau makan apa, nasib orang kecil” dengan muka lusuh kumel.

Si mus dengan santai menyahut “lah ngopo mikir, panggah mangan-mangan nyantai wae, ngutang kan seh iso to?”.

Ngutang iso, tapi sopo meneh seng ape di utangi lha wong setiap orang yang kenal pada takut semua karena mau tak utangi kok, emange aku mau pinjem uang awakmu ??podo-podo senasib seperjuangan wae nggaya aweh solusi sahut dengan cepat temen si mus.

Dengan sosok yang mbeling si mus mencoba mengajak temenya yang gelisah akibat mikirin gak punya uang berdiskusi masalah par pol, mengingat beberapa bulan terakhir pendaftaran caleg sudah di mulai untuk pemilu tahun depan. “ Iya..ya la wong kita ini hanya rakyat kecil yang untuk nyari makan sehari saja harus lari kesana-kesini bekerja, kalau tidak dapat hasil ya akhirnya ngutang. Egk seperti para orang pintar di senayan sana, di gedung yang merah dengan pendapat dan usulan mereka dapat mengamankan berbagai jenis proyek yang berdalih untuk kesejahteraan rakyat eh tapi malah masuk kantong pribadinya”.

Tanggap teman si mus “lha iyooo to mus, mosok tadi Q liat berita untuk menjadi anggota legislatif wae kudu punya uang banyak sampek miliaran, inilah sebenere awal dari kegiatan korup sebagian pejabat negri ini. Padahal mereka itu orang-orang yang maen otaknya tapi kok ya mau menggelontorkan uang sbanyak itu untuk mendapatkan sebuah kursi/jabatan arti sebenere ora pinter tapi guoblok tur buento,heemmm nek aku yo gowo duwet 50 ewu lungo nek pasar kursi wae, ngko tuku kursi sing podo hahahahahaha”.

Setiap orang yang akan maju baik sebagai legislatif maupun untuk kursi DPR dan jabatan negri ini kudu dan wajib memiliki uang buanyak. Berbekal otak encer dengan pengetahuan berbagai teori dan kejujuran tidak laku. Sebenarnya tidak sedikit orang yang benar-benar berkompeten dalam hal ini memilih menjauh dan menjadi rakyat jelata karena kekecewaan mereka atas bobroknya demokrasi selama ini.

Terlihat temen si mus sudah serius memikirkan hal ini, dan seolah-olah dialah orang yang paling mengerti atas segala permasalahan negara ini serta segala solosinya. Dalam hati si mus berkata “welaah pemikir negara sudah mulai menunjukkan eksistentsinya, padahal untuk isi perut besok pagi aja ra enek hemmmm sok-sok’an we le”.

Secara sepontan si mus mengembalikan permasalan ngobrolnya pada isi perut dengan usaha menyadarkan temenya agar tidak bingung atau gundah untuk makan esok hari. Keluarlah kata-kata bijak si mus “he kang wong sing ra kerjo, ra utang, ra ngopo-ngopo mek gari ambekan thok wae ijeh biso mangan, mosok awakmu sing sehat ko bingung”

Enek po, sopo????? Temen si mus dengan muka penasaran dan nada tinggi bertanya.

Eneek lahhhh,,akeh. Sahut si mus.

Iyooo sopoooo kang???

Kae lho wong loro/ sakit nek rumah saki, ra nyabut gawe ra ngopo-ngopo iseh mangan, pinggire enek jajan tur buah-buahan.hahahahahaha jawab si mus dengan perasaan lega dan muka yang ngecee..sebelum temenya menyahut si mus menyambung omonganya “orang bekerja kalo hanya untuk memikirkan untuk isi perutnya, tak jauh berbeda dngan ayam yang lari kesana kemari untuk mencari beras untuk perutnya. Bukankah manusia lebih mempunyai akal , yang ketika bekerja mereka juga dapat memikirkan bagaimana keberlangsungan hidup selanjutnya, tampa harus mengeluh dan hanya mengeluh. Bila tidak sambil bekerja di iringi dengan ibadah dzikir karena itu akan lebih bermanfaat dan secara otomatis akan menambah rejekinya.

“Heeeeheeee.....emmmm mus mus ra ngiro aku awakmu iso ngomong koyok ngunu”  temen si mus nyahut.

Si mus menjawab “Ikuuu udu kata-kataku, tapi aku mau sore tas moco buku kebetulan isine ngono kui, tapi yoo emang itu yang harus menjadi renungan kita kang”.

Antara Teori dan Praktek

            Sabtu, kebanyakan dari kalangan akademisi termasuk kedalam hari libur. Ya tidak hanya akademisi pegawai negripun libur, tapi apa yang sebagian mahasiswa dan dosen di UIN Sunan Kalijaga mereka masih berjibaku dengan rutinitas belajar di kampus. Tepat jam 07.35 (16/03/2013) seperti biasa kelas teknik reportase TV dimulai, dosenya adalah Bapak Sudartono, S.Ag. Salah satu tenaga pengajar dan merupakan praktisi media, sekarang bekerja sebagai kontributor brita stasiun televisi swasta Indosiar biro jogja. Bukan hanya smengapu satu matakuliah namun beliau juga mengapu matakuliah kewirausahaan (kebetulan saya Cuma masuk kelas Teknik reportasenya), lama malang melintang sebagai reporter membuat beliau mengajarkan berbagai pengalamanya di kelas. Cerita-cerita yang menginspirasi sebagian mahasiswa untuk bisa mencapai kebahagiaan dengan ilmu, dan mungkin suatu saat beliau juga akan membaca tulisan saya di blog ini serta akan menyaksikan kesuksesan saya selanjutnya.

            Apresiasi diberikan beliau ketika hasil reportase saya selesai diputarkan dan dikoreksi beberapa kekuranganya. Yahh nilai 7 diberikan pada saya, standart minimal sebuah nilai bagi saya. Namun sejatinya pengetahuan dan pengalaman lebih berarti dari pada sekedar nilai dan bentuk apresiasi lainya, karena dari pengalaman dilapangan dan dengan segala koreksi maka kita akan lebih dapat memprediksikan keadaan ketika kita akan melaksanakan hal yang sama. Dan inilah salah satu kegunaan sebuah teori, menurut saya teori adalah cara yang digunakan seseorang dalam menghadapi suatu keadaan dan disinyalir dapat menyelesaikanya dan dapat diuji ulang kemanjuranya. Perlu diingat tidak semua orang menyukai teori, tapi tidak semua orang juga paham tentang praktik langsung.

            Mengapa saya katakan demikian, karena orang yang paham teori yang dikaji adalah teks maka ketika terjun langsung melihat keadaan sesungguhnya (realita) mereka malah bingung terjebak dengan situasi keadaan yang tidak sesuai dengan apa yang dicontohkan dalam teori. Orang lapanganpun juga demikian mereka lebih suka langsung terjun ke lapangan tampa mempelajari teori yang sesuai dengan masalah apa yang dihadapi, akibatnya karena tidak memiliki prediksi dalam penyelesaian masalah terpontang panting kesana-kemari alias bekerja dobel super keras. Dan dari itu semua pasti jenis pekerjaan ataupun masalah tidak terselesaikan dengan baik.

            Bagaimanakah, yang seharusnya??, apakah kita tetap menggunakan 2 prinsip di atas dengan terpisah atau menggabungkanya?. Benar fikiran anda pasti berpendapat menggabungkan keduanya. Dalam porsi seberapa kita membagi keduanya? Pertanyaan itu tidak dapat saya pestikan karena hal tersebut tergantung pada pribadi masing-masing orang. Tapi setidaknya kita dapat mengerti teori walaupun sedikit paham karena itu akan membantu mempermudah kita dalam actionnya. Hasilnyapun akan beda pasti lebih dapat memuaskan ketimbang kita terjun kelapangan dengan buta alias tidak mengerti apa yang akan kita lakukan dan tidak memiliki prediksi sebelumnya.

Oleh sebab itu sebenarnya perbedaan orang yang memunyai ilmu (teori dan pengalaman) dengan yang tidak nampak dan dapat dilihat dikehidupan sekeliling kita. Belajar bisa di mana saja, kapan saja, dan membaca juga dapat dilakukan dengan media apapun baik teks maupun konteks (realita). Dan jangan sampai kita terjebak dengan fanatisme yang dapat membutakan kita sendiri, anggap saja semua penting baik teori maupun praktik. Yakinlah kedua akan memberikan kemudahan bagi kita, saat kita dihadapkan pada masalah keseharian. Dan inilah sekilas pengetahuan yang saya dapatkan pada hari sabtu ini. Trimakasih..

*Thanks for Bapak Sudaryono, S.Ag*

Segala cara yang penting lancar

Berusaha apanun yang saya posting di blog ini adalah apa yang keluar dari kemampuan diri sendiri atau bersifat orisinil adapun data-data yang saya ambil sebisa mungkin saya cantumkan sebagai penjelasan lebih lanjut ketika pembanca kurang mengerti dengan maksud tulisan saya.

Apapun keinginan seseorang atau cita-cita akan ditempuh dan dikejar walaupun dengan berbagai cara wajar maupun tidak. Karena logikanya ketika seorang ingin mendapatkan pemuas kebutuhan pribadinya maka dia harus mengorbankan suatu yang berharga yang lain, seperti ingin memiliki baju maka dia harus membeli dengan uang maka uang yang termasuk barang berharga harus ditukar untuk mendapatkan baju baru. Istilah inilah yang mungkin menjadi motto dari sebagian besar warga negara Indonesia yang ingin menjadi pegawai negri (PNS), jabatan pegawai negri sangat diidamkan karena dianggap memiliki jaminan pasti dengan gaji yang besar dan dana pensiun yang dapat menjadikan sejahtera kehidupan dimasa tuanya

Sekarang ini banyak praktek dengan istilah ada uang pelicin untuk memperlancarkan segala urusan, salah satunya menjadi pegwai negri. Dimaksudkan ketika calon pegawai mau membayar sejumlah uang tertentu yang ditawarkan oknum pegawai negri tertentu, maka si calon pegawai negri tersebut mendapatkan jaminan menjadi pegawai negri dengan mudah tanpa melalui prosedur semestinya. Bayangkan saja jika awal menjadi calon pegawai negri saja dia sudah membayar uang yang tentunya tidak sedikit jumlahnya, dan ketika dia menjadi pegawai negri maka dia juga akan memasang tarif sama bahkan lebih tinggi untuk meloloskan calon pegawai negri lainya.GAK APA LAH YANG PENTING AMAN!!!

Negri ini mungkin sudah penuh dengan kebohongan belaka, kesuksesan diinginkan melalui cara-cara instan. Segala dianggap bahwa yang cepat maka lebih baik, padahal proseslah sebenarnya yang menjadikan bukti kesuksesan seseorang. Selain itu dalam kalangan pendidikan juga ada istilah Tuku Bangku ( dalam bahasa jawa), maksudnya adalah tersedianya sistem penerimaan siswa-siswi tanpa adanya uji seleksi yakni dengan membeli satu kursi untuk dapat digunakan sebagai jaminan diterimanya calon siswa-siswi (Biasanya sich sistem ini ada di beberapa sekolah Negri). Sistem tersebut juga banyak dipakai oleh sebagian Perguruan Tinggi baik negri maupun swasta, dengan berbagai macam dalih mulai dari sumbangan gedung dan lain sebagainya.Bukankah tingkat subsidi pendidikan terus dinaikkan jumlahnya dari tahun ke tahun dalam Anggaran negara, kemanakah semua aliran dana tersebut???? Akankah lenyap ditelan bumi.

 Mungkin kebanyakan memang praktek ini dilakukan oleh mereka kalangan orang yang berduit, yang ingin menempuh pendidikan instan, menginginkan gelar instan, dan akhirnya ketika menjadi pemimpin inginya juga kerja yang instan dengan pundi-pundi bayaran bergelimpang. Sungguh miris bila menyaksikan hal seperti ini, akankah sejarah perjuangan kemerdekaan selama ini serasa tiada berguna. Para pejuang negri merelakan nyawanya sebagai taruhan untuk mendapat kemerdekaan agar para penerus bangsa dapat hidup lebih baik dari mereka. Perjuangan tersebut sebenarnya memberikan gambaran bagaimana proses untuk memperoleh kemerdekaan yang sangat berharga, hingga para pejuang yang gugur dikenang namanya sampai sekarang. Tolak ukur seperti inilah yang seharusnya dimiliki setiap jiwa masyarakat Indonesia, menjadikan proses kedewasaan sebagai pembelajaran agar segala macam praktek KKN dinegri ini dapat dihilangkan dan tumbuhlah budaya kejujuran diberbagai kalangan mulai dari tingkat ekonomi bawah hingga para Pegawai negri.

Semakin hari banyak pelajar melupakan kewajibanya, pejabat lupa akan janji dan tanggung jawabnya, serta dekadensi moral yang terus menggerus pribadi bangsa. Jika tidak di mulai perbaikan sekarang, akan sampai kapankah ini berlangsung, pemerintah yang menjadi acuan rakyat sudah kehilangan mata batin dengan memebrikan contoh korupsi yang besar-besaran dan hukuman yang seringan-ringanya. Bukti nyata rakyat mengikuti jejak para pejabat yakni dengan istilah yang penting aman, asalkan ada uang hukum dapat dimanipulasi, jabatan bisa dibeli, dan rakyat paling mudah dikibuli. Lucunya lagi mereka (para pejabat negara) adalah orang-orang yang berpendidikan tinggi tapi mengapa dengan kepandaian mereka malah banyak rakyat yang sengsara. Apaka ini maksud dari diwajibbkanya mencari ilmu?, agar nantinya setelah mengerti dapat membodohi orang lain bukanya memberi pengerrtian kepada yang lain.

Jikalau kita sudah tidak punya kepercayaan kepada para penguasa negara ini, mari kita memulai dari diri sendiri, lingkungan, serta saling mengingatkan kepada teman, kerabat, dan saudara. Ingat bahwa Tuhanpun tidak mewajibkan patuh kepada pemerintah yang dzolim dan rrakus akan kekuasaan. Negara yang punya bukan pejabat, tapi negara adalah milik rakyat dan kebehagiaan serta ketentraman dapat terwujud apabila rakyat sendiri yang menciptakanya.

Jurnalis warga

Cytizen Jurnalism

            Kemajuan tehnologi pada abad sekarang menjadikan lancarnya arus informasi dan kemudahan mengakses maupun menyebarkan setiap ragam kejadian kepada orang lain/ masyarakat luas tanpa mengenal batas-batas tertentu seperti antar privinsi, pulau, bahkan antar negara. Mulai dari jenis media SMS yang sangat sederhana digunakan untuk memberitahukan kabar saudara yang jauh hingga media internet FB digunakan untuk chat dengan kekasih yang lagi kuliah diluar kota (misalnya tapi banyak juga kan terjadi disekitar kita). Yah memang benar itu semua tanpa kita sadari keberadaanya menjadikan akses terhadap informasi lebih mudah.

            Setidaknya dengan kemudahan itu kita dapat menjadi jurnalis sebenarnya, atau menjadi sang penyebar informasi yang mungkin terjadi disekitar kita setiap harinya. Mungkin menurut kita suatu kejadian sepele namun akan menjadi hal yang sangat penting dan dicari oleh orang lain karena menurut mereka itu hal yang sangatb paenting bagi mereka. Semisal kecelakaan di jalan, ketika kita melintas mungkin menurut kita hal itu biasa terjadi sehingga kita mengabaikanya. Tapi jika kita bayangkan yang menjadi korban kecelakaan adalah sanak famili kita semisal, tentu akses informasi akan kecelakaan tersebut menjadi penting karena adanya faktor kedekatan dengan famili dan keadaan terupdate adalah yang paling dicari apalagi hingga menyangkut maslah nyawa dan kerugian misalnya.

            Berangkat dari kejadian tersebut, sudah selayaknya kita menjadi jurnalis untuk warga sekitar kita. Modal dengan camera HP semisal kita dapat memfoto kejadian ataupun merekam suatu kejadian, dan dengan mencari data yang akurat ataupun dalam istilahnya ferivikasi data kita unggah hasil tersebut ke media massa online bisa fb, twitter maupun blog. Namun perlu di inggat bahwa akurasi data menjadi sangat penting disini mengingat dampak dari persepsi yang timbul dari sebuah pesan yang ditampilkan menjadi sangat beragam karena diterima oleh berbagai macam kalangan dan individu.

Sidang pembaca yang setia....

            Blog ini sekaligus menjadi lahan untuk saya ucapkan minta maaf jika terdapat kesalahan atau belum dapat memahamkan anda sekalian dalam segala tulisan yang mungkin anda ikuti berkenaan dengan akademis (kalo tulisan yang lain maah Cuma fabtasi..*hahahaha*). Mampukah kita memanfaatkan kemudahan akses ini dengan hal yang lebih positif, toh memberikan sesuatu yang sangat berharga bagi orang lain adalah kepuasan tersendiri dan menjadi amal ibadah kita. Dari pada kita harus tunduk pada media maenstream yang tidak sesuai dengan ideologi kita (hanya media politik dan promosi), lahan yang dapat mencurahkan segala yang kita ingin ungkapkan udah tersedia dengan terbuka lebar. Mengapa ini saya katakan, mungkin sudah banyak diantara kita menulis tentang sesuatu dan dikirimkan kemedia tertentu namun tidak pernah dimuat maupun ditayangkan (eh ingat tapi kemungkinan ada 2 hal isa terjadi hal itu, pertama karena media tersebut bersebrangan dengan ideologi kita ataupun, kedua tulisan kita amburadu danl gak jelas arahnya kemana ,,hehehehehe) .

Oke untuk tulisan selanjutnya saya akan sedikit mengutip prinsip seorang jurnalis yang mempunyai ideologi yang sangat baik untuk kita ambil sebagai contoh. Nantikan saja terusanya..

*Bersambung*